Gli Istituti Bibliografici del Vallo di Diano   [1]

Emarginazione, povertà cronica, dipendenza dai grossi centri urbani provinciali e regionali, hanno limitato per lungo tempo lo sviluppo del Vallo di Diano. Realtà questa, che ha immiserito anche l’esile e incerta vita degli istituti bibliografici presenti sul territorio[2].
I segni evidenti del disagio e dello squilibrio esistente tra le più evolute aree cittadine e quelle interne (ove ancora sono presenti sacche sottosviluppate) sèguitano a ri­flettersi tra antiche e nuove raccolte di libri.
Un rapporto per molti versi non ben proporzionato si pone anche tra il territorio (la sua storia, le tradizioni di cultura) e le biblioteche locali, onde derivano la scarsa educazione alla lettura, l’insufficiente informazione, la tie­pida animazione culturale, l’insoddisfacente funzione dei servizi offerti al lettore. Una situazione ove ritardi stori­ci, sottosviluppo, incapacità amministrativa e trascuratez­za politica sono andati sovrapponendosi per lungo tempo, determinando non pochi né trascurabili inconvenienti.
In questo contesto si registrano la presenza e la fun­zione delle biblioteche civiche, di quelle religiose (sulle quali intervennero, disperdendone il patrimonio, le sop­pressioni ottocentesche), dei Centri di Lettura e dei Centri Sociali per l’Educazione Permanente; e ancora, delle bi­blioteche scolastiche e di quelle specializzate. Nella mag­gior parte dei casi, si tratta di istituzioni recentemente costituite (eccezion fatta per alcune), frutto dell’evoluzione politica e amministrativa degli ultimi anni, che solo da qualche tempo, si avviano, tra carenze e incertezze, a co­prire i vuoti nella pubblica lettura, nell’informazione, nell’animazione culturale e nella tutela del patrimonio biblio­grafico.
Il Vallo di Diano dispone di 42 istituti bibliografici di vario genere: ancora esiguo è il numero delle biblioteche comunali presenti solo in 6 centri su 14[3]; più numerosi i Centri di Lettura ed i Centri Sociali per l’Educazione Permanente; frequenti le biblioteche scolastiche che, in numero di 22, agiscono presso gli Istituti di istruzione – dalle Scuole Elementari alle Medie, dai Licei agli Istituti Professionali e Tecnici. Significativa, anche se esigua, è la presenza di biblioteche appartenenti ad Enti religiosi; com­pletano il quadro le due biblioteche specializzate a Sala Consilina dell’Ordine degli Avvocati e della Procura della Repubblica.
La distribuzione sul territorio non è delle più propor­zionate: in alcuni centri si concentra, infatti, un buon nu­mero di istituti bibliografici, mentre restano sguarniti Co­muni più piccoli. Solo a Sala Consilina risultano funzio­nanti 9 biblioteche: il 21,43% del totale – la più alta per­centuale riscontrata. A Padula ne sono presenti 6, pari al 14,29%, mentre Polla e Teggiano, con 5 unità ciascuno, assorbono l’11,90%.
L’alta concentrazione di strutture bibliotecarie in que­sti quattro centri è determinata, per un verso, dalla pre­senza di un buon numero di istituti d’istruzione pubblica, ognuno dei quali è fornito di una propria biblioteca, per altro verso, da più consolidate tradizioni di cultura e da maggiori risorse e capacità amministrative.
Nella diversità dei fini preposti, ciascun gruppo di isti­tuti presenta caratteristiche proprie. I Centri di Lettura ed i C.S.E.P., ad esempio, che per anni hanno costituito in loco l’unica occasione per la pubblica lettura e l’educazione per­manente, si prestano a una serie di considerazioni sulla loro funzionalità. Allo stato attuale la condizione è critica e discutibile; allogati, nella maggior parte dei casi, in am­bienti di fortuna messi a disposizione dalle amministrazio­ni civiche, si presentano scarsamente dotati di patrimonio bibliografico, di cui si lamentano soprattutto il mancato aggiornamento e una scadente qualità. Precaria si configu­ra la loro amministrazione, affidata a personale poco qualificato e non interessato al funzionamento dell’istituzione. Molto discutibili sono inoltre i criteri con cui è ordinato il patrimonio: a volte mancano tutte le più essenziali chiavi di ricerca, come i cataloghi per autori e per soggetti o un catalogo sistematico; altre volte tutto è rimesso all’ar­bitrio e alla pratica di chi è preposto al servizio. Da quan­do i C.L. ed i C.S.E.P. sono stati trasferiti dallo Stato alle Regioni[4] si è inoltre verificato un sensibile scadimento del servizio, che prima risultava essere maggiormente col­legato con le esigenze ed i programmi degli Istituti scolastici di istruzione elementare; la funzione di affiancare e, al contempo, di dilatare l’azione della scuola nell’ambito dell’educazione popolare è venuta meno ed i C.L. ed i C.S.E.P. sono per molti versi diventati un’isolata presenza sul territorio, priva della capacità di esprimere significati cul­turali. È da augurare che al più presto avvenga il trasfe­rimento previsto dalle Regioni ai Comuni, ai quali compe­terà la gestione, di cui oggi si lamenta l’inefficienza.
Diversa, fortunatamente, e migliore la situazione per le Biblioteche comunali, a cui le Amministrazioni civiche dedicano maggiori cure sia attraverso finanziamenti cospi­cui, sia per mezzo di personale che meglio conosce le esigenze e gli orientamenti locali. Si tratta di istituzioni re­centi, che testimoniano un significativo risveglio e un concreto interesse delle popolazioni nei confronti del libro. Non mancano, tuttavia, le disfunzioni che caratterizzano negativamente anche questo genere di istituti: nella mag­gior parte dei casi, il personale non risulta tecnicamente esperto; si seguono criteri empirici di orientamento e ca­talogazione; inadeguati gli inventari e i cataloghi; inconsistente ancora l’attività di animazione culturale. Anche da segnalare è l’insufficiente attenzione rivolta alla cultura locale: solo nella Biblioteca di Sala Consilina è possibile reperire un’apposita sezione che raccoglie sistematicamen­te, curandone la segnalazione in aggiornato repertorio bi­bliografico, tutto quanto si pubblica sul Vallo di Diano, sui singoli Comuni, e sulla loro storia e cultura[5].
Nel complesso è auspicabile che i Comuni curino con maggiore riguardo le proprie istituzioni culturali che, solo oggi, si avviano a colmare i tradizionali vuoti nell’ambito della pubblica lettura; il miglioramento dei servizi, attraverso personale preparato ed il potenziamento della consi­stenza libraria dovranno essere gli obiettivi precipui da raggiungere nei prossimi anni, onde costituire un’efficiente rete d’informazioni e di servizi.
La situazione delle biblioteche scolastiche presenta caratteristiche simili a quelle osservate per gli istituti di pubblica lettura, tenuto conto della diversità degli scopi perseguiti e della natura riservata del servizio. Nella mag­gior parte dei casi – tranne limitate e meritevolissime eccezioni – le carenze emergono soprattutto nella man­canza di credibilità dei criteri adottati nell’ordinamento dei volumi, come pure nella formazione dei principali cata­loghi e inventari.
Al di là di queste insufficienze, dovute alla modesta considerazione in cui viene a torto tenuta la figura del bi­bliotecario anche nella scuola pubblica, esiste un limite maggiore che dovrebbe essere quanto prima rimosso: il ­ carattere riservato delle biblioteche scolastiche, alcune del­le quali sono veramente notevoli per consistenza, esclude dall’utenza chi non partecipa, in un modo o nell’altro, co­me studente o docente, alla vita dell’istituto. Vecchi regolamenti, inadeguati alle mutate esigenze della società, con­gelano così una parte cospicua del patrimonio bibliografi­co che potrebbe essere più estesamente e fruttuosamente utilizzata[6].
Altro genere di considerazioni va fatto per le bibliote­che ecclesiastiche che, conservando materiale bibliografico di pregio, acquistano pure un carattere di istituti di conser­vazione. Bisogna così segnalare quelle del Convento di San Francesco di Padula, di recente riordinata, e quella del Se­minario di Teggiano. Quest’ultima merita un’attenzione particolare: costituita intorno alla seconda metà del secolo XVI, arricchita nei secoli da acquisti e donazioni di sacerdoti e prelati delle diocesi di Capaccio e di Teggiano, è fornita ampiamente di opere di genere religioso, pur non essendo priva di una sezione di consultazione, formata in tempi più recenti, nonché di opere di cultura moderna e di genere laico. Il pregio del suo patrimonio è tuttavia rappresentato dalle numerose cinquecentine, da un incu­nabulo del 1480 (si tratta del Regimen Sanitatis salernita­no con commento di Arnaldo di Villanova), dalla ricca do­cumentazione di opere di storia meridionale e di cultura locale, ma soprattutto dal fondo pergamenaceo, ricco di oltre 600 documenti in corso di ordinamento, da datare tra il XII e il XVII secolo[7].
La Biblioteca della Certosa di Padula richiede, infine, qualche precisazione: dopo un lungo periodo di abbandono (cominciato con la soppressione del Monastero nel secolo scorso e durato sino ai nostri tempi), pur avendo sofferto non poche manomissioni, ha conservato un non trascurabile numero di volumi, tra i quali non mancano incuna­boli e cinquecentine. Riordinata di recente e fornita pure di adeguati cataloghi, è in attesa di una nuova e più ri­spondente destinazione sociale e culturale[8].
Tra le biblioteche specializzate sono, infine, da segna­lare due istituti con specifici compiti di documentazione e aggiornamento nelle materie giuridiche. La Biblioteca del­l’Ordine degli Avvocati di Sala Consilina, costituita con donazione privata della famiglia Apicella, annovera, per lar­ga parte, opere di giurisprudenza nonché Atti e Discorsi parlamentari (del Mancini, del Sella, del Minghetti) un tem­po di proprietà dell’avvocato Giovanni Camera, per più legislature deputato del Collegio di Sala Consilina durante l’ultimo ventennio dell’800 e il primo del secolo successivo[9]. La biblioteca meriterebbe oggi una maggiore cura nell’ordinamento e nell’aggiornamento del patrimonio, on­de favorirne la funzione e la continuità. Diversamente la Biblioteca «Nicola Giacumbi» della Procura della Repub­blica; sistemata in locale idoneo, dotata di buoni arredi e attrezzata, con una discreta dotazione libraria, è appena sorta col precipuo scopo di costituire uno strumento di ricerca e studio nell’ambito del Diritto e della Procedura penale. È a disposizione di quanti intendano svolgere stu­di specialistici o essere particolarmente informati sulle materie di competenza[10].
Se difforme e non omogenea appare la condizione dei diversi istituti bibliografici, non diversamente si configurano la loro distribuzione sul territorio, l’utenza pubbli­ca, l’animazione culturale, la formazione e l’aggiornamento professionale del personale. Sono tutti elementi stret­tamente correlati, che non riescono ancora a registrare co­stanti e incisivi progressi. Da un lato esiste una cronica disabitudine alla lettura da parte di un pubblico che sten­ta a riconoscere la funzione sociale e culturale della biblioteca, dall’altro non si riscontrano precise capacità orga­nizzative presso i bibliotecari nel predisporre programmi ed attività di animazione culturale.
È la mancanza di una tradizione nel fare cultura che caratterizza lo stato attuale; non è la concezione anglosassone di sperimentata e consolidata esperienza, a segnalare un modello utile, né è la formula di centro di varia anima­zione a fornire i suggerimenti per una più significativa espressione di contenuti culturali. Gli istituti bibliografici del Vallo di Diano si muovono, nella maggior parte dei casi, senza idee-guida, tra la scialba e discutibile presenza dei C.L. e C.S.E.P. e l’inesperienza delle biblioteche civi­che; tra i tesori poco conosciuti delle biblioteche ecclesia­stiche ed il congelamento del patrimonio bibliografico di quelle scolastiche. Il nodo dovrà essere risolto a diversi livelli, il primo dei quali è quello del personale e della sua corretta utilizzazione. È doveroso acquisire mentalità e comportamenti appropriati rispetto ai compiti che una pubblica biblioteca impone; non sono più concepibili so­luzioni parziali o individuali, ispirate a poco affidabili cri­teri. Solo attraverso un’adeguata formazione professionale degli operatori di biblioteca sarà possibile rompere il si­lenzio che spesso aduggia i polverosi ambienti degli isti­tuti bibliografici; attraverso una più sicura esperienza di lavoro, acquisita ora nella compilazione dei cataloghi, ora nelle più vivaci iniziative di animazione culturale, si stabi­lirà una diretta e consapevole armonia tra chi cerca infor­mazioni e chi è preposto a fornirle nella maniera più esau­riente.
Le strade per uscire dall’isolamento e dal silenzio so­no però anche altre, proponibili tutte e realizzabili in un contesto di funzioni e servizi da impostare comprensorial­mente nell’ambito di un sistema bibliotecario. Innanzitutto è da conseguire il collegamento dei di­versi istituti presenti sul territorio – appartengano essi alle Scuole o agli Enti locali, ad associazioni professionali, a parrocchie o conventi. Attraverso una stretta colla­borazione potranno essere superati l’incertezza di tanti programmi improvvisati, il confuso funzionamento dei ser­vizi, l’empirismo che ispira la maggior parte delle inizia­tive[11]. Tutto deve essere avviato ad una previdente pia­nificazione che, tenendo conto delle tradizioni di cultura, delle vocazioni produttive e via dicendo, consenta di con­seguire l’efficienza altrove già raggiunta attraverso sistemi bibliotecari[12].
La cooperazione produce nuove risorse e, al contempo, risparmia energie col vantaggio di una più efficace penetrazione sociale e culturale. Va quindi considerata l’utilità di coordinare comprensorialmente gli acquisti, di indiriz­zarli negli specifici canali d’uso, caratteristici dei diversi tipi d’istituto, con l’evidente profitto di una razionale e organica distribuzione dell’informazione sul territorio. Né è da trascurare il conseguimento dell’ordine catalografico, più volte lamentato come carente o inesistente, che è il presupposto per ogni corretta informazione bibliografica. Non è tantomeno da escludere la possibilità che il sistema comprensoriale possa funzionare con l’ausilio che prezio­samente l’automazione mostra di fornire già in alcuni co­muni del Vallo, dove essa viene applicata con evidente uti­lità ai servizi amministrativi[13]. Le biblioteche e gli ar­chivi pubblici, vera e propria memoria storica delle culture locali, non dovranno trascurare questa occasione.
È opportuno quindi che si crei una convergenza di programmi tra i diversi istituti, ed ancora tra questi e gli organismi locali (Amministrazioni civiche, Distretto scola­stico, Comunità Montana e via di­cendo). Non sono più concepibili per gli anni a venire so­luzioni parziali o progetti all’insegna del campanile citta­dino: è questa un’indicazione ormai acquisita con la for­mulazione del concetto della Città Vallo di Diano, una «ipo­tesi di città policentrica»[14], nella quale – a ben vedere – pure potranno adeguarsi, con aderenza d’intenti, lo svilup­po e la vitalità futura delle sue biblioteche. 

                                                                                              Enrico Spinelli